要踏實做人(rén)，修身(shēn)養性塑品質

    習近平總書(shū)記提出，各級領導幹部都(dōu)要樹(shù)立和發揚好的作(zuò)風(fēng)，既嚴以修身(shēn)、嚴以用權、嚴以律己，又謀事(shì)要實、創業要實、做人(rén)要實。“三嚴三實”是黨員(yuán)領導幹部爲官從(cóng)政的根本和行爲的準則，同時也是做人(rén)、做事(shì)、作(zuò)官的根本标準和人(rén)生(shēng)境界，一定要躬身(shēn)踐行、作(zuò)出表率、争當楷模。

    好人(rén)未必是好官，但(dàn)好官必先是好人(rén)。正所謂“源清則流清，心正在事(shì)正”。黨員(yuán)領導幹部要把做人(rén)作(zuò)爲爲官的前提，寫好做人(rén)的“文章(zhāng)”，夯實做人(rén)的根基，塑造良好的人(rén)格。

    一是修身(shēn)要始終如(rú)一。黨性修煉要經常。黨性是中國(guó)共産黨明顯區别于其他(tā)政黨的特性，作(zuò)爲黨員(yuán)領導幹部，這種特性理(lǐ)應更加明顯。黨性不是先天形成，并非一成不變，要不斷加強理(lǐ)論學習，提升政治素質，提高道德修養，拓寬知識結構，錘煉作(zuò)風(fēng)養成，強化組織觀念，在不斷修煉、約束、改造、完善中，充分(fēn)認清自(zì)我，克服人(rén)性弱點，樹(shù)立正确的世界觀、人(rén)生(shēng)觀、價值觀，切實錘煉過硬的黨性，在政治上始終清醒。理(lǐ)想信念要堅定。理(lǐ)想信念就(jiù)是信仰。一個沒有信仰的黨員(yuán)，就(jiù)稱不上是合格黨員(yuán)。信仰缺失或信念喪失，必将目光(guāng)短(duǎn)淺、百無聊賴、精神疲軟。黨員(yuán)領導幹部要重拾理(lǐ)想信念這個精神支柱，樹(shù)立信心，保持毅力，勇往直前，書(shū)寫璀璨人(rén)生(shēng)，爲中華民(mín)族的偉大(dà)複興添彩。道德境界要提升。古人(rén)雲：栖守道德，珍惜名節。黨員(yuán)領導幹部“德”的标準立不好，會帶動和形成一種風(fēng)氣，影(yǐng)響一方的建設和發展。提升道德境界，首要的是“靜(jìng)心”，心不能逆主流，不能随欲望。心的方向把持不住，德的樹(shù)立無從(cóng)談起。要耳中常聞逆耳言，心中常有懷拂心事(shì)。若言言悅耳，事(shì)事(shì)快(kuài)心，便把此生(shēng)埋于鸩毒。領導幹部最不缺的是歡呼、贊譽和掌聲，若随風(fēng)飄然，來(lái)日(rì)必将身(shēn)陷深淵。

    二是靈魂要時常拷問(wèn)。拷問(wèn)靈魂，才能讓人(rén)刻骨銘心，觸及思想深處。智慧是做事(shì)用的，對于靈魂說(shuō)來(lái)，靠的是信仰。面對喧嚣和浮躁的社會，面對各種利益和欲望，黨員(yuán)領導幹部要時常觸摸自(zì)己的靈魂，拷問(wèn)自(zì)己能否義無反顧地交付于國(guó)家和民(mín)族的興旺，能否大(dà)義凜然地交付于正義與真理(lǐ)，能否一如(rú)既往地終身(shēn)服務人(rén)民(mín)，能否不躲避獻身(shēn)信仰和崇高的需要。近年(nián)來(lái)落馬的各級黨員(yuán)領導幹部，在锒铛入獄時方才拷問(wèn)自(zì)己，但(dàn)爲時已晚。智械機(jī)朽，不知者爲高，知之而不用者爲尤高；勢利紛華，不近者爲潔，近之而不染者爲尤潔。黨員(yuán)領導幹部拷問(wèn)靈魂，用權時要拷問(wèn)，伸手時要拷問(wèn)，利欲熏心時要拷問(wèn)。

    三是心靈要不斷淨化。真味是淡，至人(rén)如(rú)常。做人(rén)内心不清靜(jìng)，七情六欲必将困擾一生(shēng)。黨員(yuán)領導幹部要始終銘記“志從(cóng)淡泊來(lái)，節在肥甘喪”，靜(jìng)下心來(lái)修身(shēn)養性，達到無欲則剛的境界。淨化心靈，要純潔思想，抛開私心雜念，使最微小的行爲高貴起來(lái)；要關注内在心靈，“品格”才是真正的你(nǐ)，“名望”隻是别人(rén)眼中的你(nǐ)；要大(dà)愛無私，一旦心懷自(zì)大(dà)、自(zì)滿、自(zì)私、自(zì)利的想法，做事(shì)極難成功；要講誠信，金錢不能代表品格，誠信才是做人(rén)根本。